104年專書閱讀心得寫作頒獎

[每月一書] 尋路中國

　　

榮獲 2010年——
　　《經濟學人》年度十大好書、《紐約時報》年度百大好書、
　　美國「亞馬遜書店」年度百大好書。

　　你會用什麼方式了解中國？

　　《紐約客》駐北京記者何偉，選擇以租來的吉普車，駕車穿行，開始他長達五年的尋路中國之旅。

　　循著長城遺址，他踏上殘存古城牆的沿途村鎮，看到數百年來抵禦胡人的牆磚依舊，但鎮上年輕人早已沿著新鋪築的公路，前往南方尋找機會，獨留老殘幼兒仍在黃褐光禿的故鄉。客居鄉間谷地，在和農村人家共同生活的時日裡，他觀察到傳統政治和新興商業這兩股力量，如何讓一座名為三岔的山村小鎮起了微妙變化，左右了純樸居民的世界。造訪新建廠區，從一座胸罩零件工廠的營運起落間，和與離鄉民工的生活相處中，他見證了中國版本的工業革命，以及自然景觀如何消失在這場巨變裡。

　　三段寫實幽默、既嘲諷卻又感情豐沛的長期紀錄，時光和文字交織如經緯，何偉以其深入本質的刻劃，構築出平凡小民在現代中國經濟快速起飛、社會急遽變動的時代下的處境。

　　當今的中國就像一部高速疾駛的車，所有人都是車上乘客；沒有人知道自己將往何處駛去，也沒有人能預知自己會在何時下車；在這個瘋狂移動的國家裡，每個人都在尋夢的路上。對於中國，沒有人走得像他這麼深入，看得如此細膩；何偉捕捉到的，是一幅當代中國如何被莫名快速力量趨駕的浮世百景。

國際書評

　　出類拔萃之作，既溫情詩意又強而有力地呈現中國轉型過程。——《經濟學人》

　　本書寫的是一個瘋狂移動中的國家。在開車穿越中國的時候，我們可發現自己身處在人類歷史上規模最龐大的移民潮中。這個國家有將近十分之一的人口處在離家而去的途中。 ——《紐約時報》

　　《尋路中國》是何偉超越前作的傑出之作，悲天憫人、鞭辟入裡，又帶點自我解嘲幽默，構成了他個人特殊的寫作風格。 ——《時代雜誌》

　　何偉的書寫天賦盡顯在他譏刺的評論，以及將所處情境化為紙頁文字的能力中。——《華爾街日報》

　　一般關於中國的報導都集中在政治與經濟議題上，試圖帶給讀者一些戲劇性、誇大的精采故事，但唯有何偉是一個真正深入中國百姓生活中的西方記者。他開著租來的吉普車，跨越無數鄉村和城市，帶領世人深入中國最真實的一面。——《華盛頓郵報》

　　何偉是名符其實的當代馬可波羅，憑一輛租來的切諾基吉普車就跨越了遼闊的中國領土，目睹許多可叫柯恩兄弟拍出另一部經典黑色喜劇的故事。《尋路中國》完全顛覆以往我對中國的想像。——《彭博社》

　　異常動人、另人發噱，絕對精采之作，同時極富趣味且引人深思。《尋路中國》是一本關於中國的極佳好書，同時也是描述人性的絕妙佳作。——《華盛頓郵報》

　　何偉對引人入勝的細節觀察敏銳，故事敘述動人……《尋路中國》當中滿是對中國的詳盡報導及細膩描述，觀察亦具諷刺意味，是對中國這個世界第二大強權如何疾行在二十一世紀的速寫。——《波士頓環球報》

 

作者介紹

作者簡介

何偉 Peter Hessler

　　生於密蘇里州哥倫比亞市，普林斯頓大學主修英文和寫作，牛津大學英國文學碩士。何偉自二○○○年至二○○七年間曾擔任《紐約客》駐北京記者，同時也是《國際地理》雜誌、《華爾街日報》和《紐約時報》的長期撰稿人。

　　其著作《消失中的江城》曾獲Kiriyama環太平洋圖書獎，《甲骨文》則入選二○○六年美國國家圖書獎。這兩書和《尋路中國》共同構成了何偉的「中國三部曲」。二○一一年，何偉以其筆下「敏銳觀察中國平凡百姓如何應對改革時代社會快速變遷的複雜生活」之紀錄，再獲麥克阿瑟基金會(MacArthur Foundation)表彰其寫作成就。

　　何偉目前遷居至埃及開羅，為《紐約客》撰寫中東報導，並進行關於中東議題的新寫作計畫。

譯者簡介

賴芳

　　畢業於華南理工大學外語系，曾在電台、報社和時尚雜誌擔任記者編輯，現供職於南方週末新媒體公司。

以上摘自博客來書籍館http://www.books.com.tw/products/0010610630

[每月一書] 獨居時代

獨居不再等於孤獨，而是我們的生活新選擇！
全球崛起的新風潮：獨居。

　　獨居帶來新的生活方式，獨居正在改變我們的世界，我們要學習一個人住的生活方式但其實，獨居不只是我們的選擇，更需要社會的整體設計。

　　群居了二十萬年的人類，在五、六十年前開始了獨居生活
　　群居生活，不再理所當然！

　　全球獨居者大幅崛起

　　●十年內，全球獨居人口增加了33%。
　　●美國有七分之一的人獨居，大多集中於都市。
　　●全球獨居比例最高的四個國家：瑞典、挪威、芬蘭、丹麥。（有40%至45%的家庭為獨居）
　　●傳統社交生活仰賴家庭為基礎的國家如日本，約有30%的家庭獨居。
　　●德國、法國、英國獨居比例高於美國。
　　●獨居家庭增加最快的國家：中國、印度、巴西。

　　為什麼我要獨居？

　　●年輕人的成年禮。
　　●（年輕專業人士付更高房租）追求自由與隱私：追求第二青春期。
　　●（三、四十歲的單身貴族）拒絕為不盡理想的伴侶犧牲自己的事業或生活方式。
　　●（離婚男女）不再相信婚姻是快樂或安定的可靠來源。
　　●（長者）多半喜歡一個人住，勝於與友人或子女同住。

　　（最重要的是）獨居，因為我有能力

　　●經濟發展累積的財富，以及福利國家提供的社會安全。
　　●世界歷史文化的變化：個體崇拜，我比「團體」更神聖。（如：女性主義）

　　我們不了解的獨居

　　●獨居與年齡無關。
　　●獨居不等於孤獨寂寞。
　　●相較於已婚者，獨居者更熱衷於社交和公民生活，朋友更多。
　　●獨居者的心理健康優於與他人同住的未婚人口。

　　我們可以從獨居學習到什麼？

　　●在這個媒介與超連結不虞匱乏的世界，獨居可以幫助我們發現自己，並體會陪伴的樂趣。
　　●獨居現象帶給世界文化、商業和政治的震撼。
　　●憑藉著令人大開眼界的數據、原始資料，以及對於諸多獨居人士的生動描繪，克林南柏格顛覆了傳統，進而針對獨居的興起如何改變現代人的生活體驗，提出了深入的見解。
　　●對於這個前所未見的社會變遷，《獨居時代》融合了扎實的社會科學研究與真實案例。
　　●獨居不僅僅是個人的生活選擇，更需要整個社會的研究與全體設計。包括：

　　一、都市設計；
　　二、居住設計；
　　三、生活物件的設計；
　　四、社會福利的設計。

　　本書並非推廣獨居，也無意忽視獨居所必須具備社交與經濟上的條件，才能維持獨立。

　　但透過書中人物不同的遭遇、不同的獨居經驗，你可以不必害怕獨居，更進一步在有機會獨居時，也可以擁抱幸福。

作者簡介

艾瑞克．克林南柏格（Eric Klinenberg）

　　紐約大學社會學教授及《大眾文化》（Public Culture）期刊編輯。

　　第一本著作《熱浪來襲》（Heat Wave）贏得數項學術及文學獎，並獲《芝加哥論壇報》（The Chicago Tribute）評選為「最愛書籍」。

　　他的研究已獲《紐約人》（The New Yorker）和CNN及美國國家公共廣播電台報導。

　　他的故事則出現在《紐約時報雜誌》（The New York Times Magazine）、《滾石》（Rolling Stone）和廣播節目《美國生活》（This American Life）。

譯者簡介

洪世民

　　台灣大學 外國語文學系畢，曾任職棒球團翻譯及教學雜誌編輯，現為專職翻譯及家庭主夫，譯有《一件T恤的全球經濟之旅》、《告別施捨──世界經濟簡史》等非文學書籍，以及 《靈魂的代價》等小說，育有一女一子。

以上摘自博客來書籍館http://www.books.com.tw/products/0010598165

[每月一書] 生命的尋路人

「人生在世，究竟有什麼意義？」

　　這是生而為人最大的叩問。

　　世上有各種文化以七千種聲音回應了這個問題，共同彙整成一套人類的劇目，讓我們得以共同面對人類此一物種在未來的各種挑戰。

　　世界不應該是平的，因為生命不應該只有一種出路。當未來越艱難，我們越需要多樣的智慧，幫助我們找出生存的答案，這便是我們保存瀕絕文明的理由。

　　《生命的尋路人》引領我們展開一趟與生存智慧碰撞的旅程。作者深入消失中的文化，傾聽冰冷的河水從英屬哥倫比亞流到阿拉斯加，足跡從海洋延伸到沙漠，從一朵雲的色澤或一道彎曲的水流中，讀出人類複雜的生存智慧：

　　◎尼泊爾的石子路　　隱居四十五年的比丘尼，希冀眾生達到解脫，並且花費一生去準備迎接我們用盡大多數時間假裝它不存在的一刻，也就是死亡。

　　◎隨著犀鳥潛入婆羅洲的雨林　　本南族沒有「謝謝」一詞，因為分享是義務，沒人知道誰會是下一個帶回食物的人。在他們的文化裡，最大的罪過是「無法分享」。

　　◎太平洋群島　　玻里尼西亞年輕世代的偶像不是足球員，而是海上尋路人。航海大師光是聆聽海浪拍打獨木舟的回聲，就能知道海平面的何方有座環礁島。他們的故事讓世人看到貨真價實的探險所展現的十足勇氣，以及人類可以擁有多麼卓越的適應力。

　　◎澳洲的白千層森林　　木棉樹開花就代表袋鼠寶寶能在媽媽死後繼續生存、樹上開出黃紅色的花讓獵人知道獵捕長頸龜的時間……先民的智識匯聚在「歌之路」中，未來的後人亦依此生存。

　　當移動的民族定居下來，大自然的子民成了工業文明的後代……

　　學校的氛圍與教育教導他們蔑視自己的父親和傳統。年輕人被困在兩個世界之間，無法回頭，前方也沒有明確的道路。而本南族人正在用吹箭筒對抗推土機，樹木全被壓倒在森林地上。

　　《生命的尋路人》為我們尋回一條嶄新而古老的道路，說明新的時代已然來臨。十多年前，「生物多樣性」是少數科學家的術語，現在則成了學童的字彙。瑞秋．卡森寫作《寂靜的春天》之時，大眾尚未開始關注環境，但今日我們已經注意到文化多樣性的危機，更是我們這個時代的核心議題。

　　當人類不再將科學奉為唯一的準則，這是文化優先次序的重新洗牌，不僅在歷史上有重大意義，也為地球的未來帶來樂觀的希望。

作者簡介

韋德．戴維斯  WADE DAVIS

　　十九歲離開中產階級的舒適環境，赫然發現自己在叢林、沙漠或亞馬遜流域中比較自在。

　　為了探求人類生存的意義，他從人類學著手，並在哈佛攻讀植物學，成為民族植物學博士。他一頭栽入探險世界，尋求各種文明對人類存在的解答。

　　戴維斯遠赴海地研究活殭屍，論文即是暢銷著作《穿越陰陽路》（The Serpent and the Rainbow），曾改編為同名電影。他的著作翻譯成15種以上的語言，全球銷售突破80萬本。

　　然後戴維斯成了高薪講師，接著是牛津及劍橋大學的講座教授，也成為《國家地理雜誌》僅有的八位常駐探險家之一，更在《紐約時報》、《華爾街日報》、《華盛頓郵報》、《新聞週刊》等各大知名媒體發表文章和攝影作品。

　　但是他的主要工作一直不變。

　　他居住在世界的中心，在世界的邊緣工作，在婆羅洲、亞馬遜、西藏、北極及秘魯等地，與即將消失的文明一起生活。戴維斯是遙遠文化存在的證人，畢生戮力以文字、攝影和紀錄片，呈現人類在各文化、地景中的心靈世界。

譯者簡介

高偉豪

　　師大英語系學士，台大政研所碩士。譯想天開翻了這第一本書，跟著跋山涉水，跟著觀星望海，不斷震懾於人類想像力的磅礡與深沉，也不斷在這趟耗心費神的文字旅途中找到譯猶未盡的動能。

以上摘自博客來書籍館http://www.books.com.tw/products/0010560154

[每月一書] 台灣的兩面鏡子

中國比日本自由？台灣人染上「日式癡呆症」？
　　為什麼鴻海崛起、夏普沒落，Uniglo和鼎泰豐大受歡迎？

　　什麼樣的台灣服務讓人被騙也甘願？中國老闆的致命傷是什麼？
　　為什麼台灣不利於經營國際品牌、中國只能追上日本90%的技術？

　　剖析中、日、台的三方競合關係，照見彼此的未來之道！

　　中國與日本，位居世界第二、第三大經濟體，在東亞具有關鍵影響力，也是台灣的重要鄰居，文化上有深厚的淵源，經濟上有連動關係。理解並關注他們，是台灣的重要課題。

　　本書作者近藤大介為日本講談社《現代週刊》副總編輯，曾被派駐北京三年，他累積生活經驗與職場觀察，從服務品質、企業文化、年輕人的力量、技術創新能力、國家格局等項目，評比中、日各有哪些擅長項目或缺失，並提出改善的建言。

　　此外，能說流利中文，且家族與台灣頗有淵源的近藤大介，曾採訪台灣三位民選總統，並走遍台北，多年來累積不少對台灣政局、社會的第一手觀察。這次為了本書台灣版出版，他專程來台採訪，寫下專章，精闢分析在中華與日本文化交相影響下，台灣如何找到自己的競爭力。

　　台灣與中國有共通的文化背景，又曾被日本統治50年，可說是中、日兩種文化匯聚之地；而閱讀本書，看到中、日各有的缺失時，也會發現有許多缺點在台灣處處可見。中國與日本，如同兩面明鏡，台灣的缺點被映照在鏡面上，唯有正視缺點，加強自身的能力，不重蹈中、日的錯誤，台灣才能擁有更進步、更美好的未來。

本書特色

　　◎觀察中、日企業文化：
　　中國擁有龐大的資金，為何技術尚無法超越日本？
　　中國的百人公司，為何每次都要招募至少30個員工？
　　日本企業的新提案，為何往往胎死腹中？
　　中國老闆的致命傷是什麼？

　　◎從宏觀角度分析中、日國力此長彼消的原因：
　　中國宛如戰國時期，年輕人勇於嘗試、單打獨鬥、追求成就感。
　　日本高齡化社會，資金、職位多為老人持有，年輕人沒有發展機會。
　　中國是大陸型國家，因地緣政治的關係，始終保持洞悉國際局勢的能力。
　　日本是島國，缺乏廣闊的視野，一味追求和平，形成封閉型社會。

　　◎從中、日各有的缺失，綜合分析台灣競爭力與改進空間：
　　台灣優點：隨機應變、馬上行動；女性在社會上活躍的程度與男性相同；具有體貼入微的服務精神
　　台灣缺點：宣傳能力不足，不利於經營國際品牌；擅長複製外來事物，但缺乏脫胎換骨的能力；對外界變化缺乏危機意識的島國性格

作者介紹

作者簡介

近藤大介

　　1965年出生於日本東京。1989年自東京大學教育學院畢業後，進入講談社工作；2009~2012年間派駐中國，擔任講談社（北京）文化有限公司副總經理。

　　中、日、台、朝鮮半島四地，對近藤大介都有特殊的意義，曾經自述：祖國日本是他心中「最溫柔的部分」；妻子是中國人，因此中國成為他「不可或缺的一部分」；母親在台北出生，近藤從小聽母親，外祖母細數台灣的美好回憶而長大，台灣是「母親的故鄉」。

　　近藤大介現居東京，擔任講談社的《現代週刊》副總編輯；並在明治大學兼任講師，教授東亞問題，專注在中國、朝鮮半島研究上。並為中國的《看天下》、《經濟觀察報》，韓國《中央月刊》等媒體撰寫專欄。

譯者簡介

泓冰

　　日語教師、日語翻譯。譯作有《台灣的兩面鏡子》、《唯有青春，最難將息》等。

以上摘自博客來書籍館http://www.books.com.tw/products/0010643648

[每月一書] 恢復力

物價高漲、所得遞減、失業惡浪、經濟蕭條、氣候異常、地震頻繁、生態浩劫、能源及糧食危機……，唯有「恢復力」，是拯救失序世界的唯一解答。

　　我們身處一個系統不斷崩解的變動年代，這些變動橫跨社會、政治、經濟、科技和環境等領域，如果無法看清其中的關聯，再多的解決方法都不能治本，只會成為下一次危機的禍端。

　　如何在劇變來臨時能夠吸收震波，依然正常運作？答案在於一門整合以上領域的新興科學：「恢復力」：一種讓個人、社會、系統或企業，在面臨巨大的環境變化時，維持核心使命與完整性的能力。而群聚、密集、多樣與多元、信任與合作，以及能夠跨越階層的領導者，則是恢復力必備的元素。2010年海地發生嚴重地震，死亡人數超20萬人。期間，分布在全球各地的技術志工、受到侵襲的民眾，以及移居海外各地的移民，史無前例地以SMS短訊平台繪製危機地圖，對於重大的災難做出重要的貢獻及重建，就是恢復力的最佳詮釋。

　　所有事物都有與生俱來的恢復力，找到其中的關鍵原則並加以實踐，我們將能解決以下難題：

　　面對再大的挫折，我們都能樂觀以對
　　調解高風險社群，維持社會安定
　　確保企業能因應意外的情況，永續經營
　　發生重大災害時，城市依然能持續運作
　　打造堅韌的經濟體系，避免金融風暴再度引爆
　　保護地球環境，維持動植物生態平衡
　　擁有多元化的能源及糧食，抵禦天災人禍等震盪

　　身處不斷崩解、無法預測的年代，我們如何創造更有效的避震器，安度下一次的危機？讓《恢復力》帶你一探究竟。

作者簡介

安德魯．佐里（Andrew Zolli）

　　跨領域的趨勢學家，國際性創新組織「美國流行科技年會（Pop!Tech）」召集人暨「國家地理學會」院士、「Z+夥伴智庫」（Z+ Parteners）創辦人。

　　Pop!Tech年會創建於1996年，每年舉辦一次。會議創始人是當地一些卓有成就的科學家，包括乙太網路發明人羅伯特．梅特卡夫（Robert Metcalfe）、蘋果公司前CEO約翰．史考利（John Scully）。

　　每年的Pop!Tech會議約有600人參加，與會者包括許多財星500大企業的CEO。會議聚集一批對科技、創新和發展感興趣的人們，探討氣候變遷，貧困和疾病等全球性的議題。《黑天鵝效應》作者塔雷伯（Nassim Nicholas Taleb）也曾受邀發表演說。

　　安德魯．佐里的作品及構想廣泛發表於各媒體，包括《PBS》《紐約時報》《NPR》《快速企業》等等。目前居住於紐約市布魯克林區。

安瑪麗．希利（Ann Marie  Healy）

　　記者、編劇和劇作家。散文，小說及劇本發布於《史密斯和克勞斯》《Samuel French》《肯恩評論》等知名文學刊物。以記者的身分，她則為知名金融雜誌如《機構投資者》《金融科技》報導金融和科技新聞。目前居住於紐約索格蒂斯。

譯者簡介

李振昌

　　政大歷史系畢，美國肯塔基州默海德州立大學（Morehead State University）大眾傳播學士。曾任中國生產力中心主編、經理，讀者文摘叢書主編，現專事翻譯，譯作有：《巴菲特開講》《橘色革命》《銷售的新五項修練》等。

以上摘自博客來書籍館http://www.books.com.tw/products/0010560344

[每月一書] 建築為何重要

美國首席建築評論大師　第一本中文譯作
　　挑戰建築評論最具雄心的命題

　　「我們精心興蓋建築，是因為相信未來會更美好，因為我們相信，送給後代子孫的禮物中，很少有東西能比得上偉大的建築。

　　建築象徵我們對社會的期許，也象徵我們不僅相信想像的力量，也相信社會能夠不斷開創新局面。」

　　建築是什麼？大約在公元前三十年，古羅馬的維楚威斯便寫下建築的三要素是「實用、堅固、喜悅」，至今仍無人超越，因為這三重定義剴切地總結了建築的矛盾：建物必須實用，同時又得與實用對立，因為藝術（也就是喜悅）在本質上並不實用。因此，建築既是藝術，也不是藝術；可能不止是藝術，也可能稱不上是藝術。這是建築的矛盾，也是建築的榮耀，向來如此。

　　建築可以激發我們的感受及思考。當建築在我們頭上張開一片屋頂，讓我們感到喜悅、悲傷、困惑、敬畏時，便開始有了不同的意義。更有甚者，建物還代表了社會理想，代表了政治言論，也代表了文化象徵。建築毫無疑問是社區概念最重大的實體符號，能讓我們堅定表達出對於共同立場的信念。

　　建築為何重要？因為建築物告訴我們，我們是什麼、我們想成為什麼。而能提供最多答案的，有時正是那些平凡的建築。

　　與約翰．伯格《觀看的方式》、阿隆．柯普蘭《如何欣賞音樂》齊名的建築評論經典。

　　本書涵蓋高柏格一生的探索、反省及寫作。

　　作者不僅指出解決方式，更熱切討論了建築必得持續定義這世界的空間。

　　．建築的意義：建築除了明顯具有「擋風擋雨」的功能之外，其重要之處就和任何藝術一樣，都是讓生命更加美好。出色的建築如密斯．凡德羅的巴塞隆納展覽館，「讓你看到如何精采掌握形式與空間，令你屏氣凝神」。而正是這樣的建築，像貝多芬或畢卡索的作品一樣豐厚了我們文化。
　　
　　．挑戰與舒適：偉大的建築必須有其用途，必須屹立不倒－－還必須是藝術作品。本章的重點就是更仔細地觀察，當我們把建築提升到藝術的最高境界時，我們想做到什麼，而把建築當成藝術來觀看，和觀看一般的地方建築，兩者的體驗又有何不同。儘管萊特設計的房子會漏水，柯比意的房子排水不佳、法蘭克．蓋瑞的房子很難蓋，但如果沒有他們的熱情，沒有他們所開創的可能性，我們無法想像自己的文化會是什麼模樣。

　　．建築作為物件：我們與建築的關係，幾乎總是從建築的外觀開始。喜愛建築，就一定會在意建築的外觀，並從中獲得愉悅的感受。否則，無論你知道多少建造的原因、多少建造的知識，還是無法真正了解建築。從科德角式小屋到柯比意的草原建築，從林肯紀念堂至畢爾包古根漢美術館，正是建築的幾何力量，激發了人類的各種情緒。

　　．建築物和地方營造：建築是營造地方，營造記憶。城市的脈動是一種推向社會的脈動，是把大家結合起來，並且接受雖然彼此天差地別，卻有某些事情讓我們成為一體，讓我們更強大。但現在這個時代，種種力量都把我們從城市中拉開，讓我們分散各地，此時我們又該作些什麼？當我們如此輕忽一切熟悉的事物，先是視為理所當然，之後甚至視而不見時，又要如何創造出有意義且長久的記憶？

　　建築在我們四周，牽動我們的記憶，影響我們的環境，
　　這個問題值得我們在闔上本書之後，再問一次－－
　　建築為何重要？　　　

本書特色

　　美國亞馬遜書店4.5顆★推薦
　　2012年美國建築博物館文森特．史庫利獎最新得主
　　1993年紐約公立圖書館選為大文豪（Literary Lion）

作者簡介

保羅．高柏格（Paul Goldberger）

　　美國建築評論大師，唯一摘下《紐約時報》、《紐約客》兩大建築評論桂冠的作家，因此被推崇為美國當代建築評論最重要的人物，動見觀瞻。

　　一九五○年生，現居紐約。曾擔任全美盛名的帕森設計學院院長，現為新學院設計和建築系教授。四十年來關注建築與藝術，專長城市歷史變遷，與「歸零地帶」重建總規劃師李伯斯金對談世貿遺址，與法蘭克．蓋瑞同台在電視節目中談論建築，在建築界擁有深遠影響，並將建築評論提高至公共領域的層次。為《紐約時報》撰寫建築評論二十年，獲普立茲傑出評論獎，之後轉至《紐約客》週刊負責極富聲望的Sky Line專欄，現為《浮華世界》專欄作家，著作十餘本，並為各大名建築師、攝影師、畫家寫作導論與序言，文字融合易讀性與學院風格，優美流暢。

　　艾倫．狄波頓：「關於藝術方面的指導書籍很多，但是建築方面卻寥寥無幾。《建築為何重要》便是最好的作品之一。」

譯者簡介

林俊宏

　　師大譯研所畢業。譯有《英語的祕密家譜》（大家出版）等書。現為自由譯者，並就讀於師大譯研所博士班。

以上摘自博客來書籍館http://www.books.com.tw/products/0010566011

[每月一書] 如是 深戲

混濁之心，如墜雲裡霧裡；
止而觀之，照見真山真水。

       人間遊戲，是在別人定好的規則中遊戲；
　　遊戲人間，是穿透人間的遊戲規則，回歸本性，深深入戲。

　　享譽華人諮商心理學界的金樹人教授，
　　悠然穿梭於東西方心理學、文史哲學和藝術、美學，
　　36篇滌盡心靈暗昧、漫步柳暗花明的性靈之作，
　　汪洋開闊，讀來欲罷不能。

作者介紹

作者簡介

金樹人

　　美國伊利諾大學（香檳校區）博士（1986）與訪問學者（1995），現任澳門大學教育學院教授，曾經擔任台灣輔導與諮商學會秘書長、理事長，國立台灣師範大學教育心理與輔導系主任。主要專業方向為諮商心理學、生涯諮商與輔導。曾獲得國家科學委員會優等研究獎(1991)，教育部大學教學特優教師獎(1992)，以及美國心理學會諮商心理學分會頒贈「優秀國際學者表揚狀」（Commendation, Society of Counseling Psychology, American Psychological Association, 2007），表彰他在諮商心理學領域的貢獻。

　　作者透過專書、論文發表、研究指導、專題講座與工作坊的參與，致力於生涯輔導理論與諮商心理學的引介。

以上摘自博客來書籍館http://www.books.com.tw/products/0010632425

[每月一書] 荊棘中的探索

鄉土，固然指的是自己生長的地方，有著它原初的土地，農村、市鎮、城市等各自不同的成份，而更重要的，則是在這裡所結合成的人與人、人與物、人與事的關係，由是而交織成他們的生活，顯現出他們的感情、思想、夢幻與理想。

　　自一九五八年接辦《筆匯》，和同輩作家陳映真、劉國松、許常惠等介紹新的文化思潮，尉天驄為沉悶的台灣注入新的文化動能，後來《筆匯》停刊，獲姑母尉素秋標會籌資，創辦文季，文友姚一葦、陳映真、劉大任、七等生、施叔青等都加入了，開始一場風起雲湧的台灣文藝復興時代。一九七○年代起，尉天驄提出以台灣為基點，擺脫政治束縛，建立人性的文學；主張文學應該面對生活，面對社會，並反映社會各階層人民。一九七三年《文季》復刊，刊出黃春明〈莎喲娜拉‧再見〉、王禎和劇本〈望你早歸〉，以及唐文標〈詩的沒落〉，引發現代詩論戰，間接引爆鄉土文學論戰。一九七七年八月，在台灣鄉土文學論戰中，尉天驄、陳映真、王禎和等首當其衝，遭受黨國文人的批評圍剿。過後，他編輯了《鄉土文學討論集》，是研究台灣鄉土文學的重要參考資料。如果馬奎斯的《愛在瘟疫蔓延時》在敘說一段長達六十年的愛情故事，這本《荊棘中的探索》就是一個文學愛好者六十年的思學歷程，把長年來專注於文藝、思潮、社會、國家的總體針砭，從古典到現代，從中國到台灣，並廣及世界，藉一篇篇的書寫，描繪心中的理想世界。是一個作家、思想家和教育家的沉思錄，凡三十萬餘言，字字珠璣，前後歷時三年重新編纂改寫，是繼一九八三年巫永福評論獎《民族與鄉土》之後，又一皇皇鉅著，當代台灣文學發展的第一手見證。

　　他自一九四九年落腳台灣，台灣已是鄉土，更是鄉土文學最堅定的推手和守護者。作家許國衡曾說：「比起許多同輩作家，天驄可以說是得天獨厚，他沒有完全受到西化、現代化的影響，也沒有譁眾取寵被市場化污染，他數十年如一日地寫他的濃冽的鄉土作品，就像他故鄉的驢子一樣，固執地獨自站在那棵棗樹下，默默地咀嚼著遍地皆是的棗子，甜甜的帶著一絲澀……。」

作者介紹

作者簡介

尉天驄

　　1935年生，原籍江蘇碭山，1949年隨國民革命軍遺族學校來台。政大中文系畢業，曾任政大中文系教授、《筆匯》月刊、《文學季刊》、《文季》季刊、《中國論壇》主編。定居台北木柵六十年，教學、讀書、寫作，現為政大中文所、 台文所名譽教授。著作包括小說集《到梵林墩去的人》；評論集《文學札記》、《民族與鄉土》、《理想的追尋》、《鄉土文學討論集》（編著）；散文集《天窗集》、《眾神》、《棗與石榴》、《歲月》、《回首我們的時代》等。

以上摘自博客來書籍館http://www.books.com.tw/products/0010634494

[每月一書] 國際觀的第一本書

國際觀，決定你的世界有多大！
囊括最新資料、案例，認識世界無時差！

　　當國界的藩籬一一卸下，台灣以外的世界，將左右我們的未來。
　　想看清這個趨勢，你需要一套看世界的方法！

　　經濟崛起的中國，在外交上還有哪些動作？
　　美國獨霸的現況還會維持多久？
　　國際關係學權威 劉必榮 教授，帶你從台灣放眼全球！

　　台灣人，不能沒有國際觀！
　　培養國際視野，愈早開始愈好！
　　21世紀人才必修的通識學分！

　　學生必讀！掌握「看世界的方法」，刻不容緩
　　上班族必讀！在職充電，成為世界公民的第一步
　　投資人必讀！國際脈動中，看準熱點，閃避地雷
　　企業家必讀！拓展國際視野，強化你的競爭優勢

　　◆歐巴馬送習近平紅杉木椅有何用意？習近平倡導的「新型大國關係」如何影響國際？
　　◆美國和中國都希望北韓棄核，金正恩執意進行核子試爆與飛彈試射帶來什麼衝擊？
　　◆為什麼各強權國都要搶進非洲，現在的非洲真的是機會大好，完全沒有風險嗎？
　　◆過去日本白領的典型是課長島耕作，如今是大喊「加倍奉還」的半澤直樹，這透露出日本什麼樣的變化？
　　◆阿拉伯之春為什麼是一個沒有完全成功的革命？中東哪些國家今後會扮演重要角色？

　　怎麼看國際新聞？怎麼了解國際事件？這些國際脈動對我們又有什麼影響？

　　作為小國，台灣需要對國際情勢有更高的敏感度。國際關係學權威劉必榮教授，教你從宏觀角度，建立分析國際情勢的架構與脈絡，學會用專家的眼光看世界！

　　台灣在外交取向上根本沒有孤立的本錢，所以更需要積極參與國際社會，對國際社會的中心議題、遊戲規則，也應當比其他國家更為敏感。

　　我們不見得有能力去影響這些規則的建立，但一定要能看得懂，並且在發現規則要改變的時候，曉得如何搶先一步做好內部的調整。──劉必榮

　　★第33屆金鼎獎「最佳社會科學類圖書獎」入圍肯定
　　★博客來人文科普類Top50、高中寒暑假推薦書單，金石堂人文智慧類Top30

作者介紹

作者簡介

劉必榮

　　東吳大學政治學系教授，國際關係專家，兩岸三地講授談判學首屈一指的權威教授。

　　政治大學外交系第一名畢業，教育部公費留學外交政策學門第一名赴美，美國約翰霍普金斯大學國際關係碩士，維吉尼亞大學國際關係博士。在大學教授國際政治、外交政策與衝突解決等課程，並於「外交領事人員講習」為外交官講授談判技巧。

　　曾任中國時報國際新聞中心主任、總主筆、行政院顧問、外交部諮詢委員、公視「七點看世界」及「全球現場」、大愛「寰宇新聞」、年代「世界年代」等節目的新聞評論主播。

　　致力國際觀的建立與談判藝術的推廣。現任台北談判研究發展協會理事長、和風談判學院主持人，並於每週二固定在News98「財經起床號」節目，為聽眾分析最新國際時事新聞。

　　劉教授以思路清晰、說理犀利見長。剖析國際時事，有如說故事般娓娓道來，呈現新聞事件的架構與脈絡，使萬里之外的國際大事也鮮活了起來。

　　國際關係方面的著作有《國際觀的第一本書》《深層思考與思考深層》。另著有《談判兵法：孫子兵學的謀略智慧》《三頂帽子哲學：劉必榮的談判人生》《談判，無所不在》與《新世紀談判全攻略》，其中《談判兵法》已譯為韓文在首爾出版。

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[每月一書] 人類大歷史

　《人類大歷史》為什麼能夠在國際暢銷書榜上爆衝？

　　原因很簡單，它處理的是歷史的大問題、現代世界的大問題，
　　而且，它的寫作風格是刻骨銘心的生動。你會愛上它！
　　——戴蒙（Jared Diamond），普立茲獎巨著《槍炮、病菌與鋼鐵》作者

　　十萬年前，地球上至少有六個人種，
　　但今日，只剩下一個人種：智人（Homo sapiens），亦即明智的人種。
　　但是我們真的明智嗎？

　　從只能啃食虎狼吃剩的殘骨的猿人，到躍居食物鏈頂端的智人，
　　從雪維洞穴壁上的原始人手印，到阿姆斯壯踩上月球的腳印，
　　從認知革命、農業革命，到科學革命、生物科技革命，
　　我們是如何登上世界舞臺、成為萬物之靈的？

　　從西元前1776年的《漢摩拉比法典》，到1776年的〈美國獨立宣言〉，
　　從帝國主義、資本主義，到自由主義、消費主義，
　　從獸慾、情慾、到物慾，從獸性、人性、到神性，
　　我們瞭解自己嗎？我們過得更快樂嗎？
　　我們究竟希望自己想要得到什麼、變成什麼？

　　本書作者哈拉瑞希望滿足讀者的是：

　　「請給我單單一本書，不到五百頁的篇幅，用清晰可讀的散文，不填塞一堆令人暈頭轉向的年份、人名、地名、稱號，就能涵蓋了人類如何崛起、如何被農作物綁架……乃至影響現代生活甚巨的資本主義、一神教、自由人文主義、基因工程……如何興盛的重大脈絡，讓我洞悉其中的關鍵和意涵。」

　　許多所謂「大歷史」書，標榜要給讀者一個完整的人類歷史輪廓，但很少成功。

　　通常，描寫文字發明之前的年代，是生物學家、考古學家的專長；但是文字發明之後的年代，則是歷史學家、政治學家和經濟學家的擅場。

　　至於如何讓這兩大段歷史之間沒有斷層，能夠有一以貫之的宏觀解讀，過去幾乎沒人做得到。許多著名史家的作品，由於欠缺遺傳學或生態學的視野，很多關鍵史事的詮釋，也只是隔靴搔癢。

　　《人類大歷史：從野獸到扮演上帝》，分成四部分來描述人類大歷史：

　　七萬年前的大腦認知革命（有能力談八卦，想像不存在的事物，讓陌生人開始合作、建立組織）、一萬兩千年前的農業革命（讓我們渴求更多、生產更多，分工分職愈趨細膩）、五百年前的科學革命（帶來快速進步，讓我們擁有上帝的力量，也帶來毀滅）、以及導致全球大一統、人類大融合的關鍵因素——金錢、帝國、宗教。

　　作者還希望這本《人類大歷史》能填補傳統史書的三個鴻溝：

　　歷史觀與哲學觀之間的鴻溝（這本書要提供有史實根據的深刻哲學思考）、人類和生態系統之間的鴻溝（這本書要讓讀者多從生態系來思考，而不是只講人類的利益）、集體和個人之間的鴻溝（檢視歷史事件如何影響到當時一般人的生活，例如當時的平民感受如何？有沒有人更幸福或更悲慘？）。

　　作者認為，讀者若是錯過這樣的觀點和角度，不帶著這些疑問來思考，將會一再錯過歷史中最關鍵、最有意思的部分。


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[每月一書] 富蘭克林自傳

史上最暢銷的自傳，全球暢銷超過50,000,000冊

　　他的故事代表了真正的美國精神，激勵數代美國人！
　　他的奮發精神改變了美國，也影響了全世界！

　　富蘭克林是個全才式人物，被譽為「美國第一個偉人」，透過自學成才，他成為了：
　　政治家──美國開國元勳之一，百元美鈔的肖像就是紀念他的偉大
　　科學家──在電學、氣象學和光學等領域都有卓著的研究貢獻
　　發明家──發明了避雷針、新式火爐、「傻瓜眼鏡」、尿導管、里程表
　　教育家──籌建第一家圖書館（費城圖書館）和第一所大學（賓州大學）
　　作家──在報章發表許多評論，本書更影響後世自傳的寫作
　　外交家──代表英國出使法國
　　其他傑出表現包括成立第一家醫院、第一家消防隊、第一任郵政局長等等

　　富蘭克林是全才不是天才，他的成就是勤奮不懈的成果，學習十三個優良美德，建立正確價值觀，你也能讓自己變得優秀：

　　一、節制：食不過飽，飲不過量。
　　二、慎言：不說對人對己無益的話，不參與閒談。
　　三、有序：一切物品都應規律有序，每件事情都應安排時間完成。
　　四、決心：下決心去完成該做的事，下定決心之後就一定要完成。
　　五、節儉：所花錢財必須於人或於己有利，不浪費一分一毫。
　　六、勤奮：不浪費時間，每一分鐘都做有用的事，摒棄一切不必要的行為。
　　七、真誠：不欺騙、傷害他人，思想要純潔公正，說話要實事求是。
　　八、正直：不冤枉傷害他人，不忽略自己能造福他人的責任。
　　九、中庸：避免趨於極端。受到應得懲罰，不要感到惱怒。
　　十、整潔：保持身體、衣服、工作和住所始終整齊乾淨。
　　十一、鎮靜：不受瑣事、普通或難以避免的事故紛擾。
　　十二、忠貞：不亂搞男女關係，以免使大腦遲鈍、使身體虛弱，或破壞自己或他人的安寧和名聲。
　　十三、謙遜：效仿基督和蘇格拉底。

本書特色

　　班傑明．富蘭克林被譽為「美國第一個偉人」。

　　富蘭克林出身平凡之家，家裡窮得繳不起學費，儘管如此貧寒，但他卻不以為意，透過持之以恆的自我奮鬥，最終取得了舉世矚目的成就。這種從貧窮到富裕、從卑微到偉大的自我實現歷程，充份體現了人們對「美國夢」的追尋；可以說，富蘭克林是實現「美國夢」最具代表性的人物之一。

　　富蘭克林的偉大或許無法複製，但他奮發向上繼而走向成功的心路歷程，讀者卻可加以學習。正如他的朋友在寫信給他時提到，他的自傳「將為自我激勵提供崇高的法則和典範」，使年輕人「早日意識到潛心事業、節儉生活以及自我克制的重要性」。

　　《富蘭克林自傳》不但具有崇高的文學價值，更開創現代西方自傳文學先河，成為傳記文學的典範。本書以平易近人的文風，敘述了富蘭克林艱苦創業、自學成才、堅持不懈的奮鬥過程，這一過程具備了偉大的感召力，使本書出版後就立即暢銷，並被尊為成功勵志的傳世經典，得到眾多成功學大師的一致推薦，被推崇為史上最動人和偉大的勵志讀本。閱讀此書，能激勵讀者不斷改進自己、完善自己。

名人推薦

　　在這本書裡，我們看到一個大時代人物的「不變」與「變」。從年少到功成名就，不變的勤奮、節儉、有序、正直、謙遜，用每日的檢核表來確保紀律不弛；並以不變的知識追求，讓自己在公共事務與專業領域上，寫下歷史新頁。如果你覺得此時此地缺乏典範，邀請你閱讀這本真誠的自傳，找到價值的定位點。──林文玲，《早安健康》發行人

　　如果說「好習慣+價值觀」可以改變世界，無疑的，班傑明‧富蘭克林他是實現美國夢最具代表性的人物。讀完本書十三個優良美德後發現，原來建立正確而恆久的價值觀，加上看似簡單卻須貫徹執行的人生習慣，亦可描繪出一部動人且偉大的傳記與勵志讀本。本書獻給人生仍有遠大夢想，且立志追尋到底的熱血台灣人。──謝文憲，兩岸知名企管講師 商周專欄作家

　　富蘭克林不僅是多才多藝的曠世奇才，作為開國先賢的他，其遠見還讓美國成為世界上最強盛的國家！──黃貞祥，中研院生物多樣性研究中心博士後研究員

　　因仁心仁德受到崇敬，因才能出眾得到欽佩，因愛國熱忱受到敬仰，因慈善之心得到愛戴！──喬治‧華盛頓（George Washington），美國第一任總統

　　富蘭克林影響了無數美國人，也造福所有美國人，更奠定什麼叫「美國精神」！──艾德蒙‧摩根（Edmund S. Morgan），耶魯大學榮譽教授

　　富蘭克林是一個偉大作家，他的偉大超越了所有人。──威廉‧迪安‧豪威爾斯（William Dean Howells）

作者介紹

作者簡介

班傑明．富蘭克林（Benjamin Franklin）

　　富蘭克林是他父親十七名子女中最小的兒子，1706年1月17日出生於美國麻州波士頓市，是美國開國元勳之一。富蘭克林是個非凡而努力的人，不斷學習新知成就了他博學多才。他不只是一個偉大的作家，也是傑出的政治家、科學家、發明家、出版商、印刷商、記者、慈善家、立法家、音樂家，可以說富蘭克林簡直是一個全才式人物。十二歲時在哥哥的出版社當印刷學徒，後來跟哥哥不和出走費城，在費城成為印刷商，出版報紙，發表各種言論。在費城和地方人士籌建了第一家圖書館，之後各州群起效法，對美國人民起了教化作用。1743年，他萌生籌設學院之念，八年後終於建立費城學院，即賓州大學前身。他還建立了第一支消防隊和第一家醫院。作為科學家，在電學、氣象學上他也有所涉獵，1752年，富蘭克林利用風箏證明了「雷電」是由電力造成，發明了避雷針，倫敦皇家學會（英國）為了表揚他對電學的貢獻，選他為院士。他還發明新式火爐、遠近視兩用眼鏡、導尿管、里程表等。在公職表現上亦十分出色，包括出任郵政局長，改革郵政制度，還和北美殖民地宗主國英國周旋，並出使法國。之後積極參與了美國獨立運動，八十一歲時雖已退休，富蘭克林還是出席了修改美國憲法的會議，成為唯一同時簽署美國三大法案文件《獨立宣言》、《1783年巴黎條約》和《美國憲法》的建國元勳，因此他被譽為「美國第一個偉人」。

譯者簡介

李夢圓

　　現為專職翻譯者。

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[每月一書] 我們的小幸福、小經濟

「企業」和你想的不一樣，
　　「人生」可以更精采，
　　「消費力」更可以扭轉世界。
　　「幸福」企業可以有不同的定義！！

　　這兒所說的幸福企業，不是員工有比別人優厚的薪資福利、工作環境、分紅股利…；而是在穩定的薪資結構和獲利能力之下，能夠實踐公益理想的幸福、追求社會關懷的幸福。

　　這是源自於英國的「社會企業」（Social Enterprise），是一種肩負著社會使命，以商業方式解決社會問題，兼具經營能力與社會效益的企業，經營的精神就在於「做好事又能賺錢，賺了錢又去做好事」；而這樣的熱血企業，在台灣土地上也正方興未艾、蓬勃發展。

　　書中精選九個孕育自台灣土地的社會企業典範，讓你我見識他們的「柔情——對社會特定議題的關懷與解決」，以及「俠骨——能與一般企業競爭的創新經營能力與氣魄」，分別是：喜願共合國、勝利潛能發展中心、芳榮米廠、日月老茶廠、上下游新聞市集、生態綠、光原社會企業、四方報、大誌等。

　　熱血企業不靠販賣激情經營，憑藉創新經營開創藍海

　　作者群以第一手獨家報導，深入觀察剖析這九個社會企業，如何「看見別人看不到的事物，找到別人想不到的方法」，無論是服務對象創新、產製流程創新、經營模式創新，憑著過人的膽識、信念與決心，結合商業經營的思維與創新策略，嘗試解決問題，並貼近弱勢需求，扭轉所謂的「不可能」，呈現台灣小企業大影響的感動輪廓。

　　「這些生長在台灣各角落的小企業，都是資源少卻影響大的企業；
　　是老技能大智慧的企業；是小地方大抱負的企業；
　　是特定人群永遠感念的企業……。」

　　喜願共合國：以簡單麵包，創造不簡單的土地風景　　【我們的】施明煌棄高薪而選擇與身心受限者、小農站在一起
　　【小經濟】從做麵包到種小麥，本來都是以小搏大，竟然愈玩愈大
　　【小幸福】一塊好滋味的簡單健康麵包，成為奪回台灣多元糧食自主權的先鋒

　　勝利潛能發展中心：低調拓展震撼性身障者就業版圖　　【我們的】張英樹讓身心障礙者走出庇護工場，和正常人一樣在工作上闖蕩
　　【小經濟】不販賣愛心、不對外募款、不消費故事，就是拚品質、拚服務、創營收
　　【小幸福】低調拓展多樣性職種，勾勒出震驚各界的身心障礙者就業版圖

　　日月老茶廠：喝杯生態回甘的阿薩姆紅茶 　　【我們的】百年老茶廠面臨存廢問題，莊惠宜決定走向有機共好之道
　　【小經濟】成功轉型為兼具紅茶生產、有機農業及飲食教育等生態環境教育農場
　　【小幸福】製程遵循古法，健康無添加，從不奉承消費者的低調行銷，口碑傳千里！

　　上下游新聞市集：打造產地到餐桌的食趣與食育　　【我們的】馮小非結合專業力，創辦土地和食物的獨立媒體，短時間匯集六十萬次讀者
　　【小經濟】喚醒消費者食物安全意識，成功阻止財團搶水危機、為小農疏解存米壓力等
　　【小幸福】更企圖以產品開發解決農業問題，改變消費者貨架上的選擇權！

　　芳榮米廠：「無米樂」幸福農村典範　　【我們的】WTO與休耕的衝擊下，芳榮米廠展現大智慧，決定重新定位自己
　　【小經濟】一肩擔起有機耕作、老農生計、沒落農村再造的企圖心
　　【小幸福】打造得獎冠軍米，更活化老街與農事體驗，讓人就想到幸福米鄉攬勝！

　　生態綠：一粒咖啡豆的消費革命　　【我們的】徐文彥、余宛如熱血創辦生態綠，想做的不是生意，而是改變剝削的惡循環
　　【小經濟】因為一粒公平貿易咖啡豆，可替消費者找回被剝削的環境、社會、人力成本
　　【小幸福】未來希望力促複製這套良善機制，為台灣農業注入不可思議的寧靜革命

　　光原社會企業：阿里山上的有機之光　　【我們的】原住民要的是安身立命的幫助，陳雅楨認為提升成「有機部落」是唯一轉機
　　【小經濟】租地雇工、集體有機驗證、保證收購等創新策略，四年後走過損益平衡點
　　【小幸福】成為全台第一個原鄉有機專區，更為原住民找到自立、自信的一線曙光！

　　四方報：一解思鄉愁的異鄉人報紙　　【我們的】誰會想到要辦一份外勞、外配看的報紙呢？懂得思鄉苦的張正就這麼做了
　　【小經濟】內容讀者決定、讀者就是記者、小吃店就是通路，大膽開創前所未有新策略
　　【小幸福】越泰柬菲印尼等五種語言小報，照顧了六十萬個在台灣一顆顆飄泊的心

　　大誌：幫街友自立更生的熱血雜誌　　【我們的】給流浪街頭的人一個自食其力的機會，讓他們重新取得生活的主控權
　　【小經濟】於是，《大誌》不靠傳統總經銷發行，讓街友成為雜誌銷售主力
　　【小幸福】這群不可靠的街友還真可靠，讓《大誌》每月銷售量直逼三萬份……

本書特色

　　(一)第一手報導台灣社會企業專書，「公益價值＋商業模式」＝看見台灣公義行善新商機　　「公益＋商業」看起來充滿矛盾，但事實上卻是可以兼顧的。台灣如雨後春筍的「社會企業」案例證明了，這些企業不但能在市場獲利與營收，同時又能創造公益和公義價值。這是台灣第一本深入報導台灣社會企業專書，從多種產業類型、視野開創性、社會影響力、革命性產品與行銷策略等多元剖析，呈現台灣九家社會企業的不同經營型態與運作方式。

　　(二)小企業大格局的創新經營Know-How，刺激企業人從新思考，並從中找創意　　以追求最大利潤的傳統經營模式，不再是主流！書中介紹的社會企業創業者不僅不這麼想，甚至逆向操作，但卻更能鼓動人心，賺取好營收，再繼續做好事，創造共好工作職場與社會氛圍。例如可以變成大企農的「喜願共合國」，拒絕大面積集約耕作，就是要楸全台小農契作小麥，以小企業膽識與魄力為台灣糧食自主盡心力。「日月老茶廠」種種不可思議的逆向行銷，不推銷、無DM、婉拒商業報導、不想成為套裝行程、不奉承消費者等表理如一的產銷策略，贏得消費者尊重、口碑千里傳，每個月更將利潤捐出一半。「勝利」讓弱勢身障者視能力與興趣，一樣拚品質、拚服務；「四方報」讓讀者變記者、讀者決定內容，反轉媒體舊思維；「大誌」培訓街友賣雜誌，撐起每月八成銷量，比超商小七還會賣。

　　(三)讓天賦變天職，敢夢、敢做、敢不同的創業發光之道　　台灣有一群熱血又任性的企業人，以過去累積的經驗值、人脈、社會公信等，設法改變企業模式、創造利他工作，合各有專長天賦的夥伴，組成以小而美的團隊，創造出令人驚豔的幸福天職。像是，馮小非結合具專業力的好友共同創辦「上下游」，她個人更以多年與農友互動與產品開發能力，把理想放入市場中檢驗；台灣率先進公平貿易的「生態綠」推手徐文彥，想挑戰商業惡循環的澎湃熱血，就想扭轉對小農不公、對消費者不義的食物問題。

　　(四)培養學生創新創業的思考能力，大專學校商管相關學系師生必讀　　坊間並沒有完整報導台灣社會企業案例的相關書籍，本書除了有詳盡的創業故事、經營Know-How、創業者Know-Why，更有企業案例創新與挑戰的深度解析，同時還有個案延伸討論的指引，有助於大專院校老師培養學生創新創業的思考能力。

　　(五) 影響中小企業採取共好的獲利模式，社福團體、非營利組織走向自給自足的借鏡手冊　　一般中小企業以市場商機為經營獲利模式，社福團體或非營利組織向大眾募款或爭取政府標案時，有一種以解決社會或環境問題為己任的熱血企業，打破了賺錢≠公益≠公義的經營型態，試圖以市場策略為方法，創造營收、獲得盈餘，讓社會或環境變得更好。例如，值得傳統中小企業轉型借鏡的有「芳榮米廠」和「日月老茶廠」等；社福或非營利組織借鏡的有「喜願共合國」和「勝利潛能發展中心」等。

　　(六)一本讓創業者、上班族、志工群，甚至消費者都產生共鳴的好書　　誠如「蝴蝶效應」延伸的意涵，你我每分每秒的小善行都將產生巨大力量。看完書中這些令人感動、佩服、心羨的社會企業，如果你想要創業，必能帶給你創業的啟發與靈感；如果你是上班族，必能喚醒你的公義熱情，讓公司做一點改變；如果你就是熱情的志工族，必能為現在服務的團體增添新想法；如果你是廣大消費者，將過去慣性的消費習慣做一點不一樣的新選擇……，匯聚眾人之力，將已足以改變社會或世界。

作者簡介

【策畫單位】

台灣社會企業創新創業學會

　　有感於社會財富兩極化、公平正義失衡，2009年由一群領域學者成立「社會企業創新創業學會」，推舉李家同教授出任理事長，致力推廣「社會企業」觀念與實務行動。

　　除持續在北中南各地舉辦「社會企業巡迴列車」、並固定舉辦工作坊、論壇與研討會、創業競賽等學術推廣活動，為社會創業提供成長動能。

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